An Unbiased View of المرأة في العصور المظلمة

An Unbiased View of المرأة في العصور المظلمة

Blog Article

خلاصة القول: إن الكتابة عن دور المرأة في العصــور اللاحقـــة للعصر النبوي تستغرق حيزاً ضخماً لو أردنا أن نوفي الموضوع حقه.

فالمشكلة في تعليق هذا الإهدار على الشرع، وهي نظرة قاصرة وجاهلة لحقوق المرأة في الإسلام، بل إنَّنا لا بُدَّ أن نفرقَ بين عادات وتقاليد المجتمعات العربية بحُلْوِها ومُرِّها، وبين واجبات وحقوق المرأة من الناحية الشرعية والخلط هنا هو الذي وقع فيه الكثيرون، فحملوا الشرع ما هو بريء منه، ذلك إنْ أحسنَّا الظنَّ، وأهملنا جانبَ نظرية المؤامرة على عقيدتنا وفكرنا.

• وهل ترانا نسعى نحو الحقيقة والتوازُن والتكيُّف الفطري للمرأة حين نفتح أصواتًا بأبواق بعيدة عن الشرع للحديث عن المرأة؟

in تصميم وإبداع أعمال فنية انشهرت بسبب عرضها رأساً على عقب في المعارض

كانت بعضهن يمتلكن معرفة في مجالات الطب والعلاج، وكتبن الشعر والأدب، مما أثر في الثقافة والتاريخ. بعضهن شارك في الحروب والمعارك، وحتى في مجالات التجارة والتسوق.

وقد نشرت لاحقًاكتابها «التحول المسخي»، وهو عمل مصور رائد في علم النباتات والحيوانات والحشرات في أمريكا الجنوبية.

الفنون والحرف اليدوية: بعض النساء كانت ماهرات في الفنون والحرف اليدوية مثل الرسم والخياطة وصناعة الزخارف، وكان لإبداعاتهن تأثير في الثقافة المحلية.

يملك الرجل الحق في ضرب زوجته، وإن لم تلد له الذكر فله الحق في فسخ العقد معها، ولا يُستمع لشكواها في المحاكم، وليس لها حق في التعبير.

ست الشام راعية العلم وبانية المدارس الخاتون فاطمة بنت نجم الدين أيوب، عائشة الباعونية أدبية وشيخة دمشقية وقد ألفت العديد من الكتب والدواوين أشهرها "الفتح المبين في مدح الأمين".

حركة الترجمة والنقل في العصر العباسي الأول وأثرها على الفكر والأدب والثقافة

ومع ذلك، في هذا الوقت غالبًا ما تُعتبر أن الخلافة العباسية قد شهدت عصرها الذهبي وليس العصر المظلم؛ وبالتالي، فإن استخدام المصطلح يجب أن يحدد أيضًا الجغرافيا. في حين أن مفهوم بترارك للعصر المظلم يتوافق مع فترة مسيحية اضغط هنا في الغالب بعد روما ما قبل المسيحية ، فإن المصطلح ينطبق اليوم بشكل أساسي على الثقافات والفترات في أوروبا التي كانت الأقل مسيحية، وبالتالي كانت مغطاة بشكل متناثر بالسجلات والمصادر المعاصرة الأخرى، في الوقت الذي كتب فيه غالباً من قبل رجال الدين الكاثوليك.[ بحاجة لمصدر ]

أصبح الوضع الاقتصادي في العصور المظلمة سيئًا للغاية: إذ اقتصر الاقتصاد على عمليات الغزو وفرض الضرائب وبيع الرقيق، كما أصبحت عمليات التنقل من أجل التجارة والبيع والشراء محفوفة بالمخاطر وباهظة التكاليف، وفي وقت لاحق حتى الغزوات أصبحت حروب دفاعية أكثر منها هجومية، وبالتالي لا تكون فيها أية غنائم. [١]

ولنكون دقيقين أكثر في الحديث عن هذا الموضوع فإن المقصود بالبلدان الإسلامية هو الإسلام كونه مصدر التشريع ويتم التعامل مع المرأة في البلدان الإسلامية بناءً على تعاليم الدين الإسلامي، وعند الحديث عن الغرب طبعاً فإن الحديث هنا تعامل الغرب تجاة المرأة بناءً على التشريع المادي الذي وضعته دولهم كونهم كما يدعون دول علمانية! ما يجب على القارئ معرفته قبل البدء بالحديث بشكل أعمق عن هذا الموضوع أن هنالك فرقٌ كبير بين حرية المرأة وتحررها وهي أن الأولى ضمنها الإسلام للمرأة ضمن ضوابط شرعية للحفاظ عليها لا للتضييق عليها ومصادرة حريتها، أما تحرر المرأة فهو أن تخرج المرأة عن كل الضوابط الشرعية والأخلاقية وعن العرف والعادات والتقاليد بحجة "حرية المرأة" وهذا ما لا ترضاه كل إمرأة حرة وفطرتها السوية السليمة تأبى عليها أن تجعل منها سلعة لكل عابث أو مادة تباع وتشترَى في سوق النخاسة، حاشى وكلا ما هكذا تعامل الحرة فهذا ما يرفضه الشرع والعرف والمرأة نفسها.

القتل والإباحية في ألعاب الحاسوب وخطر إدمانها د. منال محمد أبو العزائم